哭 ，是人类生理情绪的表露，又是表达人类感情的一种方式。可是土家人的“哭嫁”却把这最普通的哭演化成一种艺术，土家姑娘从十一二岁的时候就要学习哭嫁，就像一门她们必须掌握的技艺，帮助她们开启幸福的大门。在这众多的土家女性中，有一位女性把这哭嫁与艺术完美地结合了起来，她就是庹素兰。

    从小就喜欢听哭嫁

    42年前，庹素兰出生在黔江区水市乡。从小，她就特别爱看村里的姑娘出嫁，但和其他孩子不一样的是，她不是光看新娘子，而是喜欢听出嫁时新娘子和娘家人的哭嫁。后来，村子里只要有新娘子出嫁，她总会跟在新娘的后面，学那些哭腔。她当时只觉这哭声好听，现在看来，“应该是这哭声中包含了一种又悲又喜的复杂感情，极具原生态艺术感染力。”渐渐地，村里很多人都知道庹素兰会“哭”，谁家姑娘要出嫁，他们都会提前请庹素兰去帮新娘子补习哭嫁。庹素兰说：“这‘哭’也很有讲究，新娘子得提前几个月苦练‘哭’功，而正式的‘哭’，则从出嫁前夜开始，顺序也错不得，先哭娘，再哭爹，再依着顺序哭长辈……一轮下来，要好几个小时，然后反复，直到离开娘家屋。”22岁那年，庹素兰也在自己的哭声中出嫁了。

    将土家哭嫁习俗搬上舞台

    庹素兰能捕捉到哭嫁这种民族习俗所具有的魅力，将土家哭嫁习俗搬上舞台。长期的实践和交融，庹素兰对土家“哭嫁”的感情越来越深厚。

    2002年，庹素兰离婚后带着10岁的女儿一起生活。直到2003年，她与现任丈夫张忠寿相识相爱，走到了一起。

    从小爱唱歌跳舞的庹素兰参加了城东街道组建了一支社区文艺队，闲时打点腰鼓，唱点红歌，很快，文艺队就由最初的30多人壮大到90多人。

    2006年，黔江举办首届乡村文化艺术节，要求每个街道出一个节目，城东街道的节目就落在了这支文艺队身上。

    出什么节目呢，庹素兰想到了自己从小酷爱的哭嫁。可怎么将这“哭”搬上舞台呢？

    “我来写剧本！”丈夫说。一个月后，剧本写好了，其中除了庹素兰最原生态的“哭”之外，所有元素都是张忠寿一手策划和包装的。

    庹素兰饰演新娘，除此之外，剧中最关键的人就是主持人，主持人要喊礼、发亲、主持婚礼，一共29人，张忠寿自告奋勇地当起了主持人，并和其他年轻演员一起，每天起早贪黑地排练，几个月后，庹素兰主演的《土家姑娘出嫁》荣获黔江区乡村文化艺术节一等奖，随后，这支队伍又前往各地演出，还参加了在渝北举行的第二届重庆市乡村文艺汇演，并获得优秀节目奖。

    每次演出，庹素兰的“哭”声都会感染很多人，当她又悲又喜的声音在舞台上响起后，很多观众都在台下跟着抹眼泪。

    “庹素兰首次把土家哭嫁推上舞台，她的‘哭’和其他人的‘哭’不一样，是发自内心的感情。她是传承土家哭嫁最具代表性的人物。”黔江区文化局副局长高森说。现在从事这一民间艺术的人越来越少了，黔江目前正在为土家哭嫁歌申报世界非物质文化遗产作准备。

    “只有她的‘哭’才有这种感染力。”在节目中饰演伴娘的肖伟宣告诉记者。

    “因为我是用心在哭，不是单纯的表演，每次表演，我自己都会流泪。”庹素兰说。

    “新郎不是他，我不想演。”

    “日常生活中，再苦、再疼，我都哭不出来，因为我的泪都留给了观众。”庹素兰说，正因为如此，她的表演才更有生命活力。

    “我和丈夫张忠寿携手走过7年，7年的幸福婚姻给我留下了许多美好的回忆。我永远也忘不了去年正月初八那天晚上，我刚参加一个演出回家，躺在病床上的丈夫说要送我一个礼物。那是几张歪歪斜斜写着很多字的纸。”庹素兰悲伤地说，“他的病已经很严重了，非常吃力的对我说，‘你的《土家姑娘哭嫁》取得了成功，你一直想再编个姊妹篇《土家汉子迎亲》，这几天，我给你写出来了，我怕我再不写就没时间了。’”第二天，丈夫就永远地离开她了。

    这一次，她真的哭了，哭得昏天黑地。现在，每当看到那本《土家汉子迎亲》的剧本，庹素兰就会心如刀绞般疼痛。她无法想象，那几天，丈夫是在怎样一种状态下，用颤抖的笔，在纸上艰难地写下那个剧本的。她记得丈夫说过“在《土家汉子迎亲》中，我一定不当主持人，我要做你的新郎。”可惜，丈夫永远也不能成为她舞台上的新郎了，正因为丈夫临终前那句“只可惜，我无法再饰演你的新郎”，到现在，《土家汉子迎亲》也从未上演。庹素兰说：“新郎不是他，我不想演。”